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一曲蕩氣回腸的田園牧歌
來源: 青海日報
作者: 王貴如
發布時間: 2021-04-02 08:52:52
編輯: 華文

  2021年2月春節期間,央視記錄頻道在黃金時段播出了由青海廣播電視局策劃支持創作的系列紀錄片《跑馬溜溜的云上》。我和許多觀眾一樣,懷著極大的興趣,觀看了這部紀錄片。

  《跑馬溜溜的云上》無疑是近年來青海題材紀錄片創作取得的又一重大收獲。這部作品不僅有美麗的草原風光,躍然于眼前的牧區生活場景,更有人物情懷的溫潤入心。

  應該說,拍這樣一部紀錄片是很不容易的。這不僅是因為青海地域遼闊,在幾個相距遙遠的地方輾轉奔波十分辛苦,也不僅因為青海地處高原,拍攝過程中會遇到高原反應、氣候不適等各種困難,更重要的是因為,拍攝對象也就是創作客體的甄別和遴選不是一件輕而易舉的事情,它需要反反復復地尋覓,需要做一番認真的踏踏實實的調查研究工作。在我看來,這個片子的成功,首先得力于對“牦牛教授”南杰、“熱心社長”才迦和“現代牧羊女”卓瑪三位拍攝對象的正確選擇。這樣的選擇,完全符合藝術創作以小見大的特點和規律。幾個人物有著很強的代表性和典型性。通過聚焦這幾戶人家的日常生活和生產活動,講述他們順應自然、珍愛生命、在遵循傳統的同時又緊跟時代步伐的故事,就能較為全面地反映青海牧區的變遷和牧民思想觀念、生活方式、生產方式的巨大變化,也更有利于調整以往慣常使用的宏大敘事和深度思辨的視角和手法,拉近與受眾的心理距離。拍攝對象有了,能不能取得他們的高度信任,這對創作者來說往往是更大的挑戰。沒有對創作客體的一腔真誠,沒有長時間的交友共處,信任和默契是很難建立的。我從片子中人物從容、自然、真實、生動的表現中,看到了創作團隊在與創作客體磨合互動中所做出的努力和取得的成效。

  《跑馬溜溜的云上》內蘊深厚、內容飽滿。創作者沒有獵奇的心態,沒有任何的夸張和渲染。他們用客觀真實的攝像鏡頭,平靜而敬畏地跟蹤和記錄了三戶牧民的生活和勞作,展示了充滿田園詩意的牧人生活,展示了草原牧民獨特的生活方式、生產方式和精神世界,展示了他們對于自然、對于草原、對于家園的款款深情和深入骨髓的鄉愁,也展示了他們對現代化生活的向往和追求。從中,我們聞到了清香的綠草味,聞到了濃郁的奶茶味。我們看到了草原的純然與靈秀、豐富與廣闊,看到了一個真實的青海牧區,看到了藏族、蒙古族等少數民族群眾的真實生活。紀錄片中,創作者精心擷取的視覺符碼俯拾皆是。這里不妨舉個例子:尕吉代替父親才迦去參加牦牛大賽,她一心想在大賽中嶄露頭角,卻沒有想到會遭遇牦牛中途“罷工”的尷尬。就在這時,尕吉竟脫口而出地感嘆了一聲:“估計會在抖音上看到自己。”這一句內心獨白,加上尕吉焦灼而又無奈的神態,既使觀眾有了如臨其境的感覺,也恰到好處地表現了這樣一個事實:現代傳播工具,其實已經普及到了中國的每一個角落。

  《跑馬溜溜的云上》對于人對自然的尊崇、人與野生動物親密無間的生動展現,對浸潤在牧民日常生活中的草原文化和生態文明理念的深情謳歌,給我留下了難以磨滅的印象。在藏族、蒙古族牧民群眾的眼里,周圍的山川草木、身邊棲息的野生動物都是與人類一樣有生命、有能力影響自然和人類的地區主宰,時時處處都要小心呵護和供養。他們對自然的崇拜,對生靈的敬畏,不僅是一種原始的虔敬意識,也是一種植根于生命深處的情感。艱苦、繁忙、遷徙、輾轉的游牧生活,構成了波瀾壯闊的草原歷史和絢爛的游牧文明,也形成了牧人萬物有靈,人和萬物必須和諧共生的觀念。南杰家的母牛被狼咬死,南杰雖然也為它的意外死亡而難過,但他并不因此怨恨狼。因為他明白,狼也是一種生命,狼也有自己的孩子,狼的生命也需要延續。于是,他們便主動把被狼咬死的牛的肉在野外放一些供狼和禿鷲等動物食用。同樣的道理,牧民才迦也會在冬季到來之前,將自家種植的牧草放在山上,供野生動物過冬食用。凡此種種,都很好地表現了牧民群眾對傳統文化的堅守和對生態環境保護的自覺。

  我在海西蒙古族藏族自治州工作過比較長的一段時間,對于牧區生活有一定程度的了解。近年來,也因參加一些地方的文學活動而多次去過草原。我親眼看到的青海牧區,尤其是牧民的生活,就像《跑馬溜溜的云上》所記錄的一樣,既有跟群放牧、為牛羊藥浴、轉場搬遷等傳統做法,也有開汽車,騎摩托、穿西裝、外出打工、照相留影、借助無人機尋找丟失的牛羊、給羊帶上電子耳標實行全程追蹤等頗具現代色彩的生活場景和牧事活動。我在觀看《跑馬溜溜的云上》的時候,有著一種舊夢重溫的親切之感,也有一種面對進步和發展油然而生的欣悅之情。

  該片解說詞凝練、流暢、富有文采,對畫面起到了很好的點化和詮釋作用。音樂對情緒的渲染、氛圍的烘托,同期聲的大量運用等,都在很大程度上強化了這部紀錄片的真實性,提升了片子的藝術品位。

  當前的牧區,盡管生態環境在日益改善,牧民生活愜意,經濟富裕,但依然面臨發展中出現的一些新的問題,牧民在社會轉型中也經歷著一些新的挑戰乃至憂慮、苦澀(憂慮、苦澀其實也是歷史進程中的喜劇),如牲畜超載帶來了草原的退化;網圍欄破壞了生態循環,使得馬這樣的大型動物和一些野生動物生存艱難;留守兒童、留守老人也像農村一樣成為一些牧區的主力軍,由此而造成某種“青黃不接”的尷尬,等等。如果草原題材的紀錄片創作能對這些問題有所關注,那無疑會增強作品的思想深度和藝術厚度。當然,一部片子有一部片子的定位,一部片子也有一部片子所承擔的使命,對于《跑馬溜溜的云上》來說,我的這個意見,也許是一種苛求了。

  (原青海廣播電視廳廳長)

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